【每日一练】教师资格考试--中学综合能力

教师资格证备考就是要从考试重点下手，因为反复的知识就是重点，重点就是考点，只要大家跟着小编整理每日一题，试试这些题目是做对了吗？记得要坚持下去！

一、材料分析题

1.读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。为什么呢？因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来，属于别人的体系，别人的色彩。它不能像自己思考的人，把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。他的脑子里三教九流，诸子百家的思想纷然杂陈，显得混乱不堪，这种思想的过度拥挤状态，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱，这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。所以，在健全的理解力和正当的批判力等方面来说，这类人远不如那些所学无几的人。　　

以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络？人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。　　

（摘编自叔本华《读书与思考》）

问题：（1）简要概括作者在文段中提出的观点？

          （2）结合作者对阅读与思考关系的阐述，谈谈你对这一问题的认识和看法。

参考答案：

         （1）人要善于思考，才能有所创新，并具有自己的思想体系。

         （2）读书，是一种成长，我们要取其精华，去其糟粕，才能真正有所进步。思考，是一种创新，我们要不断思考，才能更好实现自己的价值。一个人，若能将“活读书”与“勤思考”相结合，必能达到人生的金字塔。

          我们可以热爱读书，因为“书籍是人类进步的阶梯”，伏尔泰也说过“读书使人心明眼亮”。可以说，读书是通往天堂的阶梯。但是我们不能死读书，读死书。书籍的世界千姿百态，我们要取舍有度，即鲁迅先生所说的“取其精华、去其糟粕”，将别人的思想吸收为自己的思想，而不是一味地咀嚼，要真正消化到灵魂深处。我们要将那看起来纷然杂陈、混乱不堪的各种思想观点进行整合吸收，而不至于因为这种思想的过度拥挤状态，攫夺了自己的正确观察力，也失去了自己的主见，这样真的很可能导致精神秩序的紊乱。但是，我们不能否定思考的力量，正如作者所言，自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，而且我们可以通过自己的思考把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。思考，可以为我们的打开原生态创新的大门，思考，可以使我们向没有开拓的文化领地、向新的领域迈进一步，更可以使得我们成为独立的个体。

          善于读书，读好书，好读书，读活书。善于思考，不断创新，那么，每个人的世界都会更加豁亮。乘着天使的两只翅膀，我们一定能翱翔高空，开辟自己的新天地。

阅读材料，回答问题。

材料三：

孙犁论

1.读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那 里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。

数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他 是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪 的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被学习。且活到老、写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他的创造能力有多大。

评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命 的外化，只看到他的语言。看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的 麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练 出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模 仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。

孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把 史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙 惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

问题：（1）文章最后一段中“活诸葛”的涵义是什么？请简述概括

　       （2）本文对孙犁的作品有怎样的评价？

参考答案：

         （1）“活诸葛”中的“诸葛”指的是诸葛亮。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死 而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。后世用“活诸葛”来比喻聪明、机智、有才能的人。文章中的“活诸葛”也指演员演诸葛亮演的很逼真。

         （2）①孙犁作品的写作题材广泛。

                  ②孙犁作品体现出的特色是孙犁自身深厚文化修养的体现。

                  ③孙犁的作品清新隽永、柔婉秀美、富有诗情画意。

           孙犁被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。

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